مجلة الاربعين المحكمة
تتناول هذه الورقة البحثية زيارة الأربعين من خلال علم الاجتماع ؛ وتبرز أهمية البحث في دراسة المحفزات الاجتماعية التي شكلَّت هذه الظاهرة المنقطعة للنظير؛حيث أنََّّها ضمت الإنسانية المحضة فاشترك في الزيارة الأربعينية طبقات مختلفة من المذاهب والأديان الأخرى الإبراهيمية؛ حيث يدعونا هذا السؤال للإجابة؛ فما هو السر في تشكيل الهوية المجتمعية في زيارة الأربعين؟ حيث تخطَّى فيها اللون والجنس والبلد والدين والمذهب واللغة والثقافة؛ فتشكلت في المسيرة الأربعينية المنسجمة هوية حسينية امتصت جميع الهويات؛ وكأَنَّ الثلة المليونية في المسيرة الأربعينية وجدت من يوحدها ضد ما يجري من تعسف في العالم. فأفرزت مدلولاً سياسياً واجتماعياً عالميًاً الإنسان الإلهي وخليفة الله على الأرض بنعم؛ حيث يكون خلاصة قولهم للحسين ولا لكل تعسف والذي مظهره الإوحادية والتفرد في القدرة ومصادرة حق الإنسان ؛ إذن زيارة الأربعين ألغت كل المحاولات التي تروم الحروب بين مذاهب الإسلام؛على هذا الأساس نرى تشكُلاً عالميَّاً ظهر في ظل زيارة الأربعين يبغض التفرقة ويميل إلى الوحدة ويطلب العدالة ويبغض الظلم يحب الصلاح بأنواعه ؛فالهوية الحسينية التي يوحدنا أو يجمعنا؛ تتجسد في زيارة الأربعين هي الهوية التي وسامها: الحسين والتي جذبت إليها أُناساً لذا هذه الهوية هي من إفرازات حركة الإمام الحسين والذي تماسك عبر غاية واحدة مسيرهم ومسارهم إحياء أهداف الإمام الحسين و هدف واحد ؛حيث أنَّ الهوية المجتمعية تظهر من خلال العمل الجماعي الموحد ؛و أمَّا بالنسبة للدوافع النفسية التي تجعل الأفراد من مختلف الأصناف والأعمار أن يشاركوا في هذا الحدث العالمي إنَّما هو الإحساس الرباني الذي استلهموه من خلال